【晉山晉水】西資巖(3)
時間:2025-05-06 10:05 瀏覽量:
      考古專家以石佛雕造的形制、風格特點作年代的分析比較,均認定3尊大石佛為唐代的雕刻風格,比較保守的或可定在五代。那時候泉南對外貿易已經很興盛,而泉州各港口的商船出海,都要從圍頭角經過,西資巖寺就是應海商的求禱而建立的。如果沒有海商的支持,根本不可能完成這么大型的石窟寺。

    在泉南眾多摩崖石刻造像中,西資巖大石佛無論從歷史的悠久、造型的壯觀、雕刻的精美,都可算是一流的作品。

    大石佛寺西側,還建有一座三開間的明先賢無能蔡先生祠,是里人為紀念明代理學家蔡鼎而建的專祠。

    蔡鼎,字可挹,號無能,晉江金井塘東人,生于明萬歷十六年(1588年),年輕時即精研《易經》,著有《易蔡》一書50萬言,風行海內。明熹宗時,邊疆多故,蔡鼎以諸生身份投于薊遼督師孫承宗幕下,為謀劃薊遼軍事,卓有成效。相傳他在遼東曾擺了個“鼎陣”,將許多鐵鍋倒伏在通道上,上蓋沙土,設好埋伏,引誘敵人騎兵過來,結果敵騎的馬蹄全卡在鐵鍋上,進退兩難,埋伏的明軍乘機沖出,打了個大勝仗,皇帝因稱他“白衣參軍”。后因疏奏魏忠賢擅權誤國,蔡鼎觸怒皇帝和“閹黨”,微服潛歸故里,于卓望山研修易學;又筑觀星臺,每至中夜,必起身觀察天象,潛心研究天地氣概、山川形態,著書立說,開創了易學新說,形成了著名的“易蔡”一派。崇禎時欲起用,拜辭。“復見國患日深,屢揭送政府,報論邊事。”唐王時,黃道周力薦其參加南明政權,因見勢不可為,仍復退隱卓巖,后卒于清順治十二年(1655年)。

    蔡鼎卒后,鄉人就其讀書處建祠,其弟子撰聯刻門:“帝稱布衣,天子不得臣,諸侯不得友;書成易蔡,往圣由此繼,后學由此開。”祠中懸有“國師”匾一方并奉有他的神主。

    無能祠對面小石丘上又建一座小巧的石亭,匾曰:“觀易亭。”

                                                                        (來源:晉江勝跡)

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